102. ДНЕВНИК ПЕДАГОГА. Барокко и классицизм

1. Задание: Выявите в цитате из трактата Лопе де Веги "Новое искусство сочинять комедии в наше время" характерные черты литературы эпохи Возрождения.
Текст в учебнике:
"Зеркалом жизни назвать почему мы комедию можем?
Что она юноше дать в силах и что старику?
Что в ней, помимо острот, цветов красноречья и разных
Нас поражающих слов, можно и должно искать?
Как посредине забав настигает беда человека,
С легкою шуткой как переплетается мысль,
Сколько предательской лжи мы нередко у слуг наблюдаем,
Сколько лукавства таит женщина в сердце подчас,
Как смехотворен и глуп и несчастлив бывает влюбленный,
Как соблюдают черед в жизни прилив и отлив, –
Про это всё, о правилах забыв,
Внимай в комедии: тебе она
Покажет всё, чем наша жизнь полна."
а) Перевод О. Румера - но в учебнике не указан переводчик (почему? это лишняя для детей информация?)
б) В этом параграфе не указаны характерные черты Возрождения. Вероятно, дети разбирали их на уроке или в предыдущем параграфе и это задание - на повторение. И дети в этом отрывке должны обнаружить интерес автора к современному ему человеку.

2. Задание: Докажите, что в творчестве Шекспира и Сервантеса по-прежнему звучат идеалы гуманизма.
Вот это вопрос!
а) Что такое "докажите"?
Нужна аргументация (логика рассуждений), примеры из произведений (цитаты, анализ), сравнение (с другими авторами и с другими авторами других эпох, и с идеями авторов других эпох), и интерпретации идей авторов в контексте эпохи (как в первом задании про Лопе де Вегу и Возрождение - как тексты выражают идеи).
б) Что такое "докажите, что "звучат идеалы гуманизма"?
Нужно предъявить темы из произведений (и привести конкретные примеры), характерные для гуманизма (вероятно, эти идеи также дети изучали ранее). А потом - объяснить, почему приведенные примеры свидетельствуют о наличии гуманистических идеалов.
Литературоведческая статья по Шекспиру: https://cyberleninka.ru/article/n/u-shekspir-i-gumanizm
Работа по Сервантесу: https://www.academia.edu/35188920/The_Realism_and_Humanism_of_Cervantes_Don_Quixote
Ещё я обнаружила, что, оказывается, полно ответов в сети с коротким ответом на этот вопрос. Детям читать авторов и думать не нужно, ответы есть - найдите их.
А я потом удивляюсь, почему дети гдз используют на математике!  Привыкли на {истории}: найди готовый ответ и спиши.
в) И последний подвопрос: что значит "по-прежнему"?
Нужно показать, что идеалы гуманизма были характерны для эпохи Возрождения, как и раньше, в предыдущей эпохе.
Вот это задание! Но списать ответ - минутное дело.

3. Задание: Продемонстрируйте связь между духом барокко и известными вам событиями конца XVI-XVII в.
а) Что такое "дух барокко"? Вероятно, совокупность идей эпохи барокко.
б) Что такое "продемонстрировать связь"? Вероятно, нужно установить, какие события могли повлиять на формирование мировоззрения барокко и показать, как черты барокко отражают эти события? И привести примеры.

Т.е. дети должны объяснить связь между трудными временами (войнами, болезнями) и стремлением создавать пышные, роскошные произведения искусства? Дети в седьмом классе должны ответить, что если кругом сплошные бедствия, богатые люди должны тратить деньги на роскошь (а не экономить ресурсы)? Дети должны объяснить логику про символы вечности, про демонстрацию могущества монархии и т.п.?
Скажем, мы в XVI-XVII вв. в Европе. Цепочка рассуждений монархов какая должна быть? В стране голод, народ напуган, устал, разруха. Люди могут потерять веру в меня (монарха). Нужно оставшимся выжившим показать мою силу. Как это сделать? Налоги поднять? Нет. Нужно что-то такое сделать, чтобы это внушало трепет и уважение. Построю-ка я дворец побогаче, чтобы люди дивились и поняли, что всё в порядке, власть в стране сильная. У народа нет хлеба - зато есть гордость за страну (скажем, Францию) и надежда на лучшее. А может быть, и для врагов (скажем, Англии) будет отрезвляюще узнать, что в великой державе строительство идет полным ходом. А история запомнит меня великим монархом (скажем, речь про Людовика XIV) и покровителем искусств.

4. Задание: Картина "Завтрак". Д.Веласкес. Внимательно рассмотрите картину. Придумайте биографии изображенным на ней персонажам, расскажите о них.
а) Учебник предполагает, что семиклассники могут самостоятельно придумать биографии персонажей, основываясь на визуальном восприятии (типа: мальчик справа любит играть в футбол)?
Или семиклассники всё же должны вспомнить (если знали) свои представления (если они были) о быте, социальной структуре и менталитете Испании XVII века?
б) Всё же: анализ или фантазирование?
Картина - это источник информации о времени, культуре, личности художника. А предлагается что - проявить творческое воображение? Или найти готовую фантазию в интернете?
в) Как оценить придуманную биографию героев, по каким критериям? Может быть, за оригинальность? Или за умение описывать внешность по картине? Или за соответствие историческому контексту?
г) Небольшой фрагмент в учебнике про Веласкеса позволяет рассуждать об особенностях жанра, эпохи и творчества Веласкеса? Видимо, нет. Для чего тогда это задание - для галочки? Или чтоб научить детей пользоваться гдз?
д) И, конечно, главный вопрос: предмет - история, дети изучают барокко. Каким образом задание, точно выраженное словами (они написаны) "придумай биографию" соответствует задачам урока по изучению барокко?
Возможно, перед тем как дать это задание, учитель рассказывал о Веласкесе, его времени, быте Испании XVII века. Потом дети обсуждали эту картину - описывали устно, что они видят, какие детали бросаются в глаза. Учитель направлял их вопросами типа: чем могли бы заниматься эти люди, почему они собрались вместе, что можно сказать о каждом из них по выражению лица, одежде, позе... Затем версии детей сравнивались с исторической справкой о картине (наверняка есть искусствоведческие статьи по картине). И критерии, конечно, должны быть введены. Например, как дети научились при фантазировании опираться на детали и как научились делать выводы на основе наблюдения, сообразно теории?

Задание для детей к картине сформулировано так: "Придумайте биографии изображённым на ней персонажам, расскажите о них"
Исторически известно, что "Завтрак" - выпускная ("дипломная") работа Веласкеса в мастерской Франсиско Пачеко. Веласкес заканчивает свое обучение не историческим жанром, а бытовой сценой (и тем самым отходит от канона обучения того времени).
Сюжет картины: к пожилому старику (обедневшему аристократу) за стол подсаживаются двое пройдох - мальчик и юноша. Шляпа и воротник старика висят на вешалке (видны), а если присмотреться, там еще и шпага. Они говорят, что аристократам не положено ничего делать своими руками, поэтому они будут ему служить, а он должен будет их накормить. Сейчас они поедят за счет старика, а служить ему они, на самом деле, не собираются.
В роли мальчика позировал мальчик-модель, которого нанял сам Веласкес. Старика для позирования нанял Пачеко. Юноша справа не появляется ни на одной другой работе художников. Сейчас предполагают, что, возможно, это автопортрет Веласкеса. Таким образом Веласкес в дипломной работе предъявил: я могу писать разные возраста, разные эмоции, а если у меня не будет модели, которая мне будет позировать, я могу, в качестве модели, использовать себя.

Сюжет картины бытовой. Но Веласкесу нельзя было  ограничиться бытовым сюжетом, необходимо было показать ещё и знание исторической картины и исторических символов. Как он это сделал?
Смотрим на стол. Изобилия на столе нет (хотя гранаты, если у вас мало денег, вы заказывать не будете). Предметы на столе показывают не только бедноть (скромность натюрморта), но и христианскую символику:
1) Вино и хлеб - символы Евхаристии в христианстве (хлеб представляет собой тело Иисуса Христа - символ физических страданий, которые Он претерпел на кресте; вино представляет кровь Иисуса Христа, пролитую за людей - символ духовного очищения, которое происходит, когда люди принимают Его жертву и получают прощение своих грехов; совместное вкушение хлеба и вина символизирует единство верующих во Христе - как хлеб состоит из многих зёрен, которые соединяются в одну буханку, а вино состоит из многих виноградин, которые вместе составляют один напиток, так и верующие объединяются в одно тело во Христе). Вино на картине белое. Обычно используют красное вино. В католической церкви официально разрешено причастие белым вином (было много лет неурожая красного вина). Белое / красное вино рядом с хлебом - символы Евхаристии.
2) Гранат - а) капельки крови, воскрешение Иисуса Христа, б) символ церкви (как под одной крышей собираются много прихожан, так и под одной шкуркой граната собираются много зернышек граната).
3) Пчелка - символ праведного человека.
4) На тарелке рыба - древний акроним имени Иисуса Христа на греческом языке.
5) На тарелке - мидии. Мидия дает жемчужину, жемчужина - символ чистоты и непорочности. Такую жемчужину подарила миру Дева Мария.
6) У старика в руке зеленый лук - "вечнозеленое" растение, напоминает о вечности.
Стиль картины - караваджизм: темный фон, диагонали.
Самое интересное в картине: тень от вина - она желтая. Цветная тень - у Веласкеса, а потом цветные тени появятся теперь только у импрессионистов.

QR-код на табличке у картины ведет в чат Эрмитажа, а что там писать в этом чате - неизвестно (ребенок сказал: не надо переходить по ссылкам). Потом выяснила, это, оказывается, проект «Один музей. Три взгляда» - маршрут, исследующий природу юмора. Проводником в нём выступает комик Евгений Чебатков. Посмотреть часть маршрута можно в Клипах (vk.com/wall-67940544_119235), а пройти его от начала и до конца - в чат-боте в сообществе Государственного Эрмитажа (куда и ведет QR-код). В видео, посвященном Веласкесу, Евгений Чебатков стоит у картины Веласкеса и произносит: "Неплохо, правда?"
Правда, "неплохо".

5. Задание: Выявите различия между полотнами, созданными голландскими художниками и Веласкесом.
Вопрос вопросов.
а) Что такое "выявить различия"? Найти и назвать отличительные черты (различия) между двумя объектами или явлениями. Это не перечисление, а сравнение по определенным критериям.
Чтобы дать ответ, необходимо обсудить несколько работ Веласкеса и несколько работ голландских художников (Рембрандта, Вермеера, Франса Халса, малых голландцев?). Нужно знать основные особенности национальных школ живописи, исторический и культурный контекст.
А может быть, нужно ознакомиться с разными жанрами и со статьями о барочной живописи Испании и Голландии.
б) Есть ли в этом вопросе критерии сравнения? Их нет.
Семиклассник сам должен выбрать критерии сравнения или учитель должен эти критерии сравнения дать (может быть, учитель так и сделал и семиклассники перед заданием получили перечень критериев для сравнения - по тематике, композиции, цветовой гамме, свету/тени, эмоциональности, социальному посылу, отношению к деталям и пр.)

6. Задание: Прочитайте отрывки из пьесы Мольера "Мещанин во дворянстве" (1670). Почему, с вашей точки зрения, Мольеру кажется смешным желание героя получить образование? Какие детали позволяю автору создать комический эффект.
Отрывок:
"Учитель философии (оправляя воротник). Итак, чему же вы хотите учиться?
Г-н Журден. Чему только смогу, ведь я смерть как хочу стать ученым, и такое зло меня берет на отца и мать, что меня с малолетства не обучали всем наукам!
Учитель философии. Это понятное чувство, nam sine doctrina vita est quasi mortis imago. Вам это должно быть ясно, потому что вы уж, верно, знаете латынь.
Г-н Журден. Да, но вы все-таки говорите так, как будто я ее не знаю. Объясните мне, что это значит.
Учитель философии. Это значит: без науки жизнь есть как бы подобие смерти.
Г-н Журден. Латынь говорит дело.
Учитель философии. У вас есть основы, начатки каких-либо познаний?
Г-н Журден. А как же, я умею читать и писать.
Учитель философии. С чего вам угодно будет начать? Хотите, я обучу вас логике?
Г-н Журден. А что это за штука — логика?
Учитель философии. Это наука, которая учит нас трем процессам мышления.
Г-н Журден. Кто же они такие, эти три процесса мышления?
Учитель философии. Первый, второй и третий. Первый заключается в том, чтобы составлять себе правильное представление о вещах при посредстве универсалий, второй — в том, чтобы верно о них судить при посредстве категорий, и, наконец, третий — в том, чтобы делать правильное умозаключение при посредстве фигур: Barbara, Celarent, Darii, Ferio, Baralipton и так далее.
Г-н Журден. Уж больно слова-то заковыристые. Нет, логика мне не подходит. Лучше что-нибудь позавлекательнее.
Учитель философии. Хотите, займемся этикой?
Г-н Журден. Этикой?
Учитель философии. Да.
Г-н Журден. А про что она, эта самая этика?
Учитель философии. Она трактует о счастье жизни, учит людей умерять свои страсти и...
Г-н Журден. Нет, не надо. Я вспыльчив как сто чертей, и никакая этика меня не удержит: когда меня разбирает злость, я желаю беситься сколько влезет.
Учитель философии. Может быть, вас прельщает физика?
Г-н Журден. А физика — это насчет чего?
Учитель философии. Физика изучает законы внешнего мира и свойства тел, толкует о природе стихий, о признаках металлов, минералов, камней, растений, животных и объясняет причины всевозможных атмосферных явлений, как-то: радуги, блуждающих огней, комет, зарниц, грома, молнии, дождя, снега, града, ветров и вихрей.
Г-н Журден. Слишком много трескотни, слишком много всего наворочено.
Учитель философии. Так чем же вы хотите заняться?
Г-н Журден. Займитесь со мной правописанием.
Учитель философии. С удовольствием.
Г-н Журден. Потом научите меня узнавать по календарю, когда бывает луна, а когда нет."
а) Можно ли сказать, что г-н Журден не хочет учиться? Нет. Он, похоже, очень хочет учиться, но чему-нибудь очень простому. По тексту он старается учиться, но мало что понимает и мотивирован он выглядеть ученым. Выглядеть, а не учиться.
б) Учеба без внутренней мотивации и без понимания, основанная на списывании гдз по истории, превращается в фарс, в пародию на образование.
в) Форма вопроса: "почему Мольеру кажется смешным..." - неудачная. По мнению авторов учебника дети должны заглянуть в мысли Мольера и узнать, что ему казалось смешным? (спиритический сеанс)? Или всё-таки спрашивается про анализ художественных приёмов текста и авторской позиции? Т.е. НЕ почему Мольеру кажется, а почему ситуация выглядит смешной в пьесе Мольера (и какие приемы комического использует Мольер) - тогда дети должны будут произвести анализ авторской иронии.
г) Что должны знать дети, чтобы ответить на этот вопрос? 
- Нужно знать содержание пьесы Мольера (кто такой г-н Журден, каковы его мечты, зачем он пошел учиться, как он учился и т.п.).
- Нужно понимать, что такое жанр комедии и знать приёмы создания комического (типа преувеличение, недоразумение, нелепость, несоответствие слов и поступков и т.п.)
- Нужно через призму теории комического в тексте найти примеры смешных ситуаций (для этого нужно понимать, почему эти ситуации смешные). Например, г-н Журден радуется, что всю жизнь говорил прозой, не зная этого. Это смешно? А детям - смешно? Нужно объяснить, почему найденные смешные моменты смешны и что вызывает смех.
Исторический контекст тоже важен: нужно ведь знать, что во времена Мольера были различия между дворянами и мещанами и в чем состояла эта разница?

1. Задание: Выявите в цитате из трактата Лопе де Веги "Новое искусство сочинять комедии в наше время" характерные черты литературы эпохи Возрождения.

2. Задание: Докажите, что в творчестве Шекспира и Сервантеса по-прежнему звучат идеалы гуманизма.

3. Задание: Продемонстрируйте связь между духом барокко и известными вам событиями конца XVI-XVII в.

4. Задание: Картина "Завтрак". Д.Веласкес. Внимательно рассмотрите картину. Придумайте биографии изображенным на ней персонажам, расскажите о них.

Задание для детей к картине сформулировано так: "Придумайте биографии изображённым на ней персонажам, расскажите о них"

5. Задание: Выявите различия между полотнами, созданными голландскими художниками и Веласкесом.

И последний вопрос параграфа: "Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами".

Вся информация о грядущих и будущих проектах математического клуба ЛИСА - в группе ВК: https://vk.com/math_life

Руководитель математического клуба ЛИСА Надежда Владимировна Братчикова - ВК: https://vk.ru/nvbratchikova